细评李敖北大演讲——我们为什么要言论自由？

概要：李敖先生在讲正文时先赞扬北洋军阀。“什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那个时候蔡元培是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个度量把全国最好的一个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元洪干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们度量宽大得多啊！”平心而论，李敖先生此语，才算是点到了正题。借古讽今嘛！但是，李敖先生所赞扬的“度量”，只是统治者的施舍和赐与，度量有多宽大，这要看统治者高兴不高兴。这与“将统治者关到笼子里”的现代民-主政治理念是有本质不同的。李敖先生如是说，我倒想这样说：“我们有什么资格骂清朝的文字狱呢？雍正皇帝也比我们的度量宽大得多啊！”谓予不信，试举一例：雍正六年，著名的曾静谋反案和吕留良文字狱案发。此时吕留良早已死了，由于吕留良在文章中大力宣传“民族大义”，念念不忘“驱除鞑虏”，所以深深影响了湖南人曾静。www.88jianli.com曾静与其学生竟去策反清朝的川陕

李敖先生在讲正文时先赞扬北洋军阀。“什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那个时候蔡元培是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个度量把全国最好的一个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元洪干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们度量宽大得多啊！”平心而论，李敖先生此语，才算是点到了正题。借古讽今嘛！但是，李敖先生所赞扬的“度量”，只是统治者的施舍和赐与，度量有多宽大，这要看统治者高兴不高兴。这与“将统治者关到笼子里”的现代民-主政治理念是有本质不同的。李敖先生如是说，我倒想这样说：“我们有什么资格骂清朝的文字狱呢？雍正皇帝也比我们的度量宽大得多啊！”谓予不信，试举一例：雍正六年，著名的曾静谋反案和吕留良文字狱案发。此时吕留良早已死了，由于吕留良在文章中大力宣传“民族大义”，念念不忘“驱除鞑虏”，所以深深影响了湖南人曾静。www.88jianli.com曾静与其学生竟去策反清朝的川陕总督岳钟琪，结果被岳告发。雍正皇帝此时显示出其民-主雅量，不仅没判曾静师徒死刑，反而将朝堂作为论坛，亲自与曾静辩论，辩论经过被汇编成一本《da义觉迷录》，在全国公开出版。瞧瞧人家雍正皇帝的度量！李敖先生如果了解这段历史，引用这个例子，可能会更有说服力：连封建皇帝都有这样的民-主度量，我们有什么资格骂清朝的文字狱呢？

接下来，李敖先生拿出《毛泽东的文集》，念道：“我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。有了错，一定要自我批评，要让人讲话，让人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得。凡是采取这种态度的人，十个人就有十个要失败，人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”念这段话是什么意思呢？千万别误以为李敖先生是在“打着红旗反红旗”，他自己也说“其实不是”，这是为了证明：“谁说共-产-党不许别人讲话？”没想到，反右已经过去将近五十年了，竟还有人相信毛的“阳谋”！当年，多少傻乎乎的知识分子响应毛的号召，跳出来给党提意见，结果被关进牛棚、陷入家破人亡的境地啊！李敖先生自以为念上一段毛的最高指示，就等于有了尚方宝剑在手，就可以有言论自-由了，还念念有词：“既然我在这摸了老虎屁股，不要忘记，是老虎让我们

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